| 21681190 23552 13350 920 1ПЛАТИНОВЫЕ РУДЫ, природные минеральные образования, содержащие платиновые металлы (Pt, Pd, Ir, Rh, Os, Ru) в таких концентрациях, при к-рых их пром. использование технически возможно и экономически целесообразно. Значит, скопления П. р. в виде месторождений встречаются очень редко. Месторождения П. р. бывают коренные и россыпные, а по составу - собственно платиновые и комплексные (многие коренные месторождения медных и медно-никелевых сульфидных руд, россыпные месторождения золота с платиной, а также золота с осмистым иридием).
Платиновые металлы распределены в пределах месторождений П. р. неравномерно. Их концентрации колеблются: в коренных собственно платиновых месторождениях от 2-5 г/т до единиц кг/т, в коренных комплексных - от десятых долей до сотен (изредка тысяч) г/га; в россыпных месторождениях -от десятков мг/м3 до сотен г/л3. Осн. форма нахождения платиновых металлов в руде - их собственные минералы, к-рых известно ок. 90. Чаще других встречаются поликсен, ферроплатина, платинистый иридий (см. Платина самородная), невьянскит, сысертскит (см. Осмистый иридий), звягинцевит, паоло-вит, фрудит, соболевскит, плюмбопалла-динит, сперрилит. Подчинённое значение имеет рассеянная форма нахождения платиновых металлов в П. р. в виде ничтожно малой примеси, заключённой в кри-сталлич. решётке рудных и породообразующих минералов.
Коренные месторождения П. р. представлены различными по форме телами платиноносных комплексных сульфидных и собственно платиновых хромитовых руд с массивной и вкрапленной текстурой. Эти рудные тела, генетически и пространственно тесно связанные с интрузивами основных и ультраосновных пород, имеют преим. магматич. происхождение. Коренные месторождения П. р. встречаются в платформенных и складчатых областях и всегда тяготеют к крупным разломам земной коры. Образование этих месторождений происходило на разных глубинах (от 0,5-1 до 3-5 км от дневной поверхности) и в разные геол. эпохи (от докембрия до мезозоя). Комплексные месторождения медно-никелевых сульфидных П. р. занимают ведущее положение среди сырьевых источников платиновых металлов. Площадь этих месторождений достигает десятки км2при мощности пром. рудных зон - многие десятки м. Их платиновое оруденение ассоциирует с телами сплошных и вкрапленных медно-никелевых сульфидных руд сложнодифференцированных интрузивов габбро-долеритов (месторождения Норильского рудного района в СССР, Инсизва в ЮАР), стратиформных интрузий габбро-норитов с гипербазитами (месторождения горизонта Меренского в Бушвелдском комплексе ЮАР и Мон-чегорское в СССР), расслоенных массивов норитов и гранодиоритов (Садбери медно-никелевые месторождения в Канаде). Осн. рудными минералами П. р. являются пирротин, халькопирит, пент-ландит, кубанит. Гл. металлы платиновой группы медно-никелевых П. р.-платина и превалирующий над ней палладий (Pd : Pt от 3 : 1 и выше). Содержание в руде остальных платиновых металлов (Rh, Ir, Ru, Os) в десятки и сотни раз меньше количества Pd и Pt. В медно-никелевых сульфидных рудах находятся многочисл. минералы платиновых металлов, гл. обр. это - интер-металлич. соединения Pd и Pt с Bi, Sn, Те, As, Pb, Sb, твёрдые растворы Sn и Pb в Pd и Pt, а также Fe в Pt, ap-сениды и сульфиды Pd и Pt.
Россыпные месторождения П. р. представлены гл. обр. мезозойскими и кайнозойскими элювиально-аллювиальными и аллювиальными россыпями платины и осмистого иридия. Пром. россыпи обнажаются на дневной поверхности (открытые россыпи) или скрыты под 10-30-м осадочной толщей (погребённые россыпи). Наиболее крупные из них прослежены на десятки км в длину, ширина их достигает сотен м, а мощность продуктивных металлоносных пластов до неск. м; образовались они в результате выветривания и разрушения платиноносных клинопироксенит-дунитовых и серпентин-гарцбургитовых массивов. Пром. россыпи известны как на платформах (Сибирской и Африканской), так и в эвгеосинклиналях на Урале, в Колумбии (область Чоко), на Аляске (залив Гудньюс) и др. Минералы платиновых металлов в россыпях нередко находятся в срастании друг с другом, а также с хромитами, оливинами и серпентинами.
Добыча П. р. ведётся открытым и подземным способами. Открытым способом разрабатывается большинство россыпных и часть коренных месторождений. При разработке россыпей широко используются драги и средства гидромеханизации. Подземный способ добычи является основным при разработке коренных месторождении; иногда он используется для отработки богатых погребённых россыпей.
В результате мокрого обогащения металлоносных песков и хромитовых П. р. получают шлих "сырой" платины - платиновый концентрат с 70-90% минералов платиновых металлов, а в остальном состоящий из хромитов, форстеритов, серпентинов и др. Такой платиновый концентрат отправляется на аффинаж. Обогащение комплексных сульфидных П. р. осуществляется флотацией с последующей многооперационной пирометаллургия., электрохим. и хим. переработкой.
Гл. страны, добывающие П. р.,-СССР, ЮАР и Канада. Мировые запасы платиновых металлов (без СССР) оцениваются ок. 7000 т (1972), в т. ч. ЮАР -6200 т, Канады - ок. 500 т, Колумбии -155 т, США - 93 т. В 1972 было добыто платиновых металлов (в т): в ЮАР -45,2, Канаде - 12,4, Колумбии - 0,8, США - 0,5 (суммарная мировая добыча 59 т). Осн. пром. месторождениями П. р. являются: в ЮАР месторождения горизонта Меренского (Бушвелдский комплекс), в Канаде - Садбери (провинция Онтарио) и Томпсон-Уобоуден (Манитоба), в Колумбии - россыпи бассейна р. Чоко, в США - россыпи Аляски и сульфидные месторождения меди.
Лит.: Афанасьева Л. И., Металлы платиновой группы, в сб.: Минеральные ресурсы промышленно-развитых капиталистических и развивающихся стран, М., 1972; Разин Л. В., Месторождения платиновых металлов, в кн.: Рудные месторождения СССР, т. 3, М., 1974; Маслениц-кий И. Н., Чугаев Л. В., Металлургия благородных металлов, М., 1972.
Л. В. Разин.
ПЛАТИНОВЫЕ СПЛАВЫ, сплавы (обычно двойные) на основе платины, представляют собой, как правило, твёрдый раствор легирующего элемента в платине. Важнейшие легирующие элементы в П. с.- металлы VIII группы периодич. системы Менделеева Rh, Ir, Pel, Ru, Ni и Со, а- также Сu, W, Mo. П. с. характеризуются высокой темп-рой плавления, коррозионной стойкостью во многих агрессивных средах, в частности большим сопротивлением окислению при повышенных темп-pax, а также высокими механич. свойствами и износоустойчивостью. Нек-рые П. с. обладают катали-тич. действием (см. Катализ) в хим. реакциях окисления, гидрогенизации, изомеризации и др. Большинство П. с. хорошо поддаются обработке давлением; изделия из них могут быть получены ковкой, прокаткой, волочением и штамповкой.
П. с. применяют для изготовления термопар (5-40% Rh), разрывных и скользящих контактов (10-25% Rh или 5-15% Ru, или 5-30% Ir, или 10-20% Pd, или 5% Ni), деталей малогабаритных приборов ответств. назначения: потенциометров (4-8% W или 3-10% Сu, или 10-20% Ir, или 10% Ru, или 5-10% Мо), пружин и пружинящих элементов (25-30% Ir), постоянных магнитов (23% Со), а также высокотемпературных припоев (10-20% Pd). П. с. используются в качестве катализаторов в реакциях окисления аммиака в азотную кислоту и синтеза синильной кислоты из аммиака и метана (5-10% Rh или 3-5% Pd и 3-5% Rh), нерастворимых анодов (5% Ir или 20-50% Pd), материала для стеклоплавильных сосудов и фильер для произ-ва вискозного волокна (3-10% Rh), лабораторной посуды и аппаратуры (1-30 % Rh или 5% Ir, или 10% Ru) и нагревателей высокотемпературных печей (10-40% Rh).
И. А. Рогелъберг.
ПЛАТИНОТРОН [от греч. platyno -делаю шире, расширяю и (элек)трон], маг-нетронного типа прибор обратной волны для широкополосного усиления и генерирования электромагнитных колебаний СВЧ.
Рис. 1. Конструктивная схема платанотрона: 1 - ввод СВЧ энергии; 2 - связки замедляющей системы; 3 - полые резонаторы замедляющей системы; 4 -торцевой экран катода; 5 - пластины анодной структуры; 6 - катод; 7 -вывод СВЧ энергии; Е - источник анодного напряжения. Стрелкой показано направление (в резонаторах) вектора магнитной индукции В.
Изобретён в 1949 амер. инж. У. Брауном. Наиболее часто П. используют как усилитель и называют ампли-троном; П. вместе с дополнит, устройствами для создания положит, обратной связи, работающий как генератор, наз. стабилотроном. П. отличается от магнетрона тем, что его система резонаторов разомкнута (рис. 1). Однако электронный поток П. замкнут, и П. усиливает колебания лишь тех частот, при к-рых выполняется условие синхронизма между электромагнитным полем волны, бегущей вдоль системы резонаторов, и электронным потоком. Амплитудно-частотная характеристика П. в полосе рабочих частот почти равномерна, фазочастотная характеристика близка к линейной, а амплитудная характеристика (рис. 2) нелинейна.
Рис. 2. Зависимость выходной мощности и коэффициента усиления платинотрона от входной мощности при различных значениях мощности питания Р0.
П. применяют в передающих устройствах радиолокац. станций, систем связи, навигации и телеметрии для усиления частотно- или фазомодулированных сигналов на частотах от 0,5 до 10 Ггц. Пром-стью выпускаются П. на различные выходные мощности - от неск. кет до неск. десятков Мвт в импульсном режиме работы и от неск. десятков вт до 100 кет в непрерывном режиме. Полоса рабочих частот П. составляет ~ 10% от средней частоты при коэфф. усиления 7-17 дб. П. обладают высоким кпд - до 70-80% . В. И. Индык, О. И. Обрезан.
ПЛАТИОПС (Platyops), род крупных ископаемых земноводных надотряда ла-биринтодонтов. Жили в позднеперм-скую эпоху. Дл. ок. 1 м. Морда узкая длинная (как у гавиалового крокодила), расширенная на конце, где располагались крупные хватательные зубы. Ноздри отодвинуты далеко назад, к глазницам. Обитали в пресных водоёмах; питались рыбой. Известно 3 вида из Приуралья.
ПЛАТИФИЛЛИН, лекарств, препарат из группы холинолитических средств; алкалоид, содержащийся в крестовнике плосколистном (Senecio platyphylloides) и ромболистном, или широколистном (Senecio platyphyllus). По фармакологич. действию близок к атропину. Применяют в порошках и растворах при бронхиальной астме, спазмах мускулатуры органов брюшной полости и кровеносных сосудов, а также для расширения зрачков.
ПЛАТИ (франц. plateau, от plat - плоский), возвышенная равнина с ровной или волнистой слабо расчленённой поверхностью, ограниченная отчётливыми уступами от соседних равнинных пространств. Различают П.: структурные, сложенные горизонтально залегающими пластами горных пород; вулканические, или лавовые, в к-рых неровности прежнего рельефа бронированы залитой лавой; денудационные - поднятые денудационные равнины (пенеплены и абразионные равнины); нагорные - межгорные впадины, заполненные продуктами выветривания окружающих их горных хребтов.
Плато: 1 -структурное; 2-вулканическое; 3 - денудационное.
ПЛАТО (Plateau), науч. станция США в Вост. Антарктиде. Расположена в глубине материка, в зап. части Советского плато, на поверхности ледникового покрова (3624 м над ур. м.), в 1000 км от побережья моря Космонавтов. Действовала с февр. 1966 по янв. 1969. На станции велись аэрометеорологич., гляциологич. и геофизич. наблюдения. Служила базой для маршрутных исследований в прилегающих р-нах.
ПЛАТОБАЗАЛЬТ, базальт, слагающий обычно огромные по площади покровы тектонически устойчивых, не подвергавшихся складчатости областей. Предполагается, что состав П. наиболее полно отражает состав глубинных базальтовых магм.
ПЛАТО-БЕНУЭ, Бенуэ-Плато (Benue Plateau), штат в центре Нигерии, в басе. р. Бенуэ. Пл. 105,1 тыс. км2. Нас. 4,6 млн. чел. (1969), гл. обр. народности тив, фульбе, джункун. Адм. и основной экономич. центр - г. Джое.
В пределы штата входят большая часть долины р. Бенуэ и плато Джое. Климат экваториально-муссонный; влажный сезон продолжается 7 месяцев. Ср. месячные темп-ры от 20 °С (август) до 25 °С (март - апрель). Осадков 1000-1400 мм в год. Растительность - преим. саванна; на крайнем Ю.- лесосаванна.
В с. х-ве преобладают потребительские и мелкотоварные х-ва. Возделывают просо, сорго, арахис, хлопчатник, кукурузу, рис; на крайнем Ю.- масличную пальму, ямс; в долине р. Бенуэ - кунжут, имбирь и соевые бобы - на экспорт. На плато Джое и нагорье Адамава - животноводство. Добыча оловянной и ниобиевой руд (плато Джое). 3-ды: по выплавке олова, деревообр., молочный. Изготовление плетёных сумок и корзин, одежды, первичная обработка кож. сырья.
ПЛАТОВ Матвей Иванович [6(17).8. 1751, станица Старочеркасская, ныне Аксайского р-на Ростовской обл., -3(15). 1.1818, Новочеркасск], войсковой атаман Донского казачьего войска (с 1801), генерал от кавалерии (1809), граф (с 1812). Род. в семье войскового старшины. Начал службу с 13 лет. Участвовал в рус.-тур. войне 1768-74, был произведён главнокомандующим В. М. Долгоруковым в офицеры, командовал сотней, с 1771 - полком. В 1775 участвовал в подавлении Крестьянской войны под руководством Е. И. Пугачёва. В 1782-83 служил на Кубани и в Крыму под команд. А. В. Суворова. Во время рус.-тур. войны 1787-91 участвовал во взятии Очакова (1788) и штурме Измаила (1790), командуя колонной, а затем всем лев. крылом. С 1788 походный атаман войска Донского. В 1797 заподозрен Павлом I в заговоре, сослан в Кострому, а затем заключён в Петропавловскую крепость. В янв. 1801 освобождён и назначен гл. помощником войскового атамана Донского войска, а вскоре -войсковым атаманом. В 1806-07 участвовал в войне с Францией, в 1807-09 -с Турцией. Во время Отечеств, войны 1812 успешно командовал донским казачьим корпусом. Его смелые и решит, действия способствовали разгрому наполеоновских войск. Завоевал популярность как герой войны 1812. Участник кампаний 1813-14. В 1814 сопровождал Александра I в поездке в Великобрита* нию, где был торжественно встречен и получил диплом почётного доктора Оксфордского университета. В Новочеркасске П. поставлен памятник работы П. К. Клодта.
Платон.
ПЛАТОН (Platon) (428 или 427 до н. э., Афины,- 348 или 347, там же), древнегреческий философ. Род. в семье, имевшей аристократич. происхождение. Ок. 407 познакомился с Сократом и стал одним из его самых восторженных учеников. После смерти Сократа уехал в Мегару. По преданию, посетил Ки-рену и Египет. В 389 отправился в Юж. Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцами. В Афинах П. основал собственную школу-Академию платоновскую. В 367 и 361 вновь посетил Сицилию (в 361 по приглашению правителя Сиракуз Дионисия Младшего, выразившего намерение проводить в своём гос-ве идеи П.); эта поездка, как и предыдущие попытки П. вступить в контакт с власть имущими, окончилась полным крахом. Остальную часть жизни П. провёл в Афинах, много писал, читал лекции.
Почти все сочинения П. написаны в форме диалогов (беседу в большей части ведёт Сократ), язык и композиция к-рых отличаются высокими художеств, достоинствами. К раннему периоду (приблизительно 90-е гг. 4 в. до н. э.) относятся диалоги: "Апология Сократа", "Критон", "Эвтифрон", "Лазет", "Лисий", "Хармид", "Протагор", 1-я кн. "Государства" (сократовский метод анализа отд. понятий, преобладание моральной проблематики); к переходному периоду (80-е гг.) - "Горгий", "Менон", "Эвтидем", "Кратил", "Гиппий меньший" и др. (зарождение учения об идеях, критика релятивизма софистов), к зрелому периоду (70-60-е гг.) - "Федон", "Пир", "Федр", II-X кн. "Государства" (учение об идеях), "Теэтет", "Парменид", "Софист", "Политик", "Филеб", "Тимей" и "Критий" (интерес к проблемам кон-структивно-логич. характера, теория познания, диалектика категорий и космоса и др.); к позднему периоду -"Законы" (50-е гг.).
Философия П. не изложена систематически в его произведениях, представляющихся совр. исследователю скорее обширной лабораторией мысли; систему П. приходится реконструировать. Важнейшей её частью является учение о трёх осн. онтологич. субстанциях (триаде): "едином", "уме" и "душе"; к нему примыкает учение о "космосе". Основой всякого бытия является, по П., "единое", к-рое само по себе лишено к.-л. признаков, не имеет частей, т. е. ни начала, ни конца, не занимает к.-л. пространства, не может двигаться, поскольку для движения необходимо изменение, т. е. множественность; к нему неприменимы признаки тождества, различия, подобия и т. д. О нём вообще ничего нельзя сказать, оно выше всякого бытия, ощущения и мышления. В этом источнике скрываются не только "идеи", или "эйдосы", вещей (т. е. их субстанциальные духовные первообразы и принципы, к-рым П. приписывает вневременную реальность), но и сами вещи, их становление.
Вторая субстанция - "ум" (нус) является, по П., бытийно-световым порождением "единого" - "блага". Ум имеет чистую и несмешанную природу; П. тщательно отграничивает его от всего материального, вещественного и становящегося: "ум" интуитивен и своим предметом имеет сущность вещей, но не их становление. Наконец, диалектич. концепция "ума" завершается космологич. концепцией. "Ум" есть мысленное родовое обобщение всех живых существ, живое существо, или сама жизнь, данная в предельной обобщённости, упорядоченности, совершенстве и красоте. Этот "ум" воплощён в "космосе", а именно в правильном и вечном движении неба.
Третья субстанция - "мировая душа" - объединяет у П. "ум" и телесный мир. Получая от "ума" законы своего движения, "душа" отличается от него своей вечной подвижностью; это - принцип самодвижения."Ум" бестелесен и бессмертен; "душа" объединяет его с телесным миром чем-то прекрасным, пропорциональным и гармоничным, будучи сама бессмертной, а также причастной истине и вечным идеям. Индивидуальная душа есть образ и истечение "мировой души". П. говорил о бессмертии или, вернее, о вечном возникновении также и тела вместе с "душой". Смерть тела есть переход его в др. состояние.
"Идеи" - это предельное обобщение, смысл, смысловая сущность вещей и самый принцип их осмысления. Они обладают не только логич., но и определённой художеств, структурой; им присуща собственная, идеальная материя, оформление к-рой и делает возможным понимать их эстетически. Прекрасное существует и в идеальном мире, это такое воплощение идеи, к-рое является пределом и смысловым предвосхищением всех возможных частичных её воплощений; это своего рода организм идеи или, точнее, идея как организм. Дальнейшее диалектич. развитие первообраза приводит к уму, душе и телу "космоса", что впервые создаёт красоту в её окончат, виде. "Космос", к-рый в совершенстве воспроизводит вечный первообраз или образец ("парадигму"), прекраснее всего. К этому примыкает платоновское учение о космич. пропорциях.
Материя для П.- лишь принцип частичного функционирования идеи, её сокращения, уменьшения, затемнения, как бы "воспреемница" и "кормилица" идей. Сама по себе она абсолютно бесформенна, не есть ни земля, ни вода, ни воздух, ни вообще к.-л. физич. стихия; материя - это не сущее, сущее же -только идея. П. подверг резкой критике разрыв идей и вещей и формулировал те самые аргументы, к-рые Аристотель позднее направил против предполагаемого платоновского дуализма. Подлинным бытием для П. является идеальное бытие, к-рое существует само по себе, а в материи только "присутствует". Материя же впервые получает своё существование оттого, что подражает ему, приобщается к нему или "участвует" в нём.
В последние годы жизни П. переработал учение об идеях в духе пифагореизма, усматривая теперь их источник в "идеальных числах", что сыграло исключит. роль в развитии неоплатонизма.
В основе теории познания П. лежит восторг любви к идее, так что восторг и познание оказывались неразрывным целым, и П. в яркой художеств, форме рисовал восхождение от телесной любви к любви в области душ, а от последней -к области чистых идей. Этот синтез любви ("эроса") и познания он понимал как особого рода неистовство и экстаз, эротич. энтузиазм. В мифологии, форме это познание трактовалось у П. как воспоминание душ о своей небесной родине, где они непосредственно воспринимали всякую идею.
Осн. наукой, определяющей собой все прочие, является для П. диалектика -метод разделения единого на многое, сведения многого к единому и структурного представления целого как едино-раздельной множественности. Диалектика, вступая в область спутанных вещей, расчленяет их так, что каждая вещь получает свой смысл, свою идею. Этот смысл, или идея вещи, берётся как принцип вещи, как её "ипотеса", закон ("номос"), ведущий у П. от рассеянной чувственности к упорядоченной идее и обратно; именно так понимается у П. логос. Диалектика поэтому является установлением мысленных оснований для вещей, своего рода объективных априорных категорий или смысловых форм. Эти логос - идея - ипотеса - основание трактуются и как предел ("цель") чувственного становления. Такой всеобщей целью является благо в "Государстве", "Филе-бе", "Горгии" или красота в "Пире". Этот предел становления вещи содержит в себе в сжатом виде всё становление вещи и является как бы его планом, его структурой. В связи с этим диалектика у П. является учением о неделимых целостностях; как таковая она сразу и дискурсивна, и интуитивна; производя всевозможные логич. разделения, она умеет и всё сливать воедино. Диалектик, по П., обладает "совокупным видением" наук, "видит всё сразу".
Индивидуальная душа обладает тремя способностями: умственной, волевой и аффективной - с приматом первой из них. В этике этому соответствуют три добродетели - мудрость, мужество и просветлённое состояние аффектов, к-рые объединяются в одну цельную добродетель, представляющую их равновесие, - "справедливость".
Такое же тройное деление П. проводил и в политике, в теории трёх сословий: философов, к-рые на основании созерцания идей управляют всем гос-вом; воинов, осн. цель к-рых охранять гос-во от внутр. и внеш. врагов, и работников, т. е. крестьян и ремесленников, к-рые поддерживают гос-во материально, доставляя ему жизненные ресурсы. П. выделял три осн. формы правления - монархию, аристократию и демократию. Каждая из них, в свою очередь, делится на две формы. Монархия может быть законной (царь) или насильственной (тиран); аристократия может быть владычеством лучших или худших (олигархия); демократия может быть законной или беззаконной, насильственной. Все шесть форм гос. власти П. подверг резкой критике, выдвинув утопич. идеал гос. и обществ, устройства. По П., цари должны философствовать, а философы царствовать, причём таковыми могут быть только немногие созерцатели истины. Разработав подробную теорию обществ, и личного воспитания философов и воинов, П. не относил её к "работникам". П. проповедовал уничтожение частной собственности, общность жён и детей, гос. регулируемость браков, обществ, воспитание детей, к-рые не должны знать своих родителей. Утопию П. в "Государстве" К. Маркс характеризовал как "...афинскую идеализацию египетского кастового строя" (М арке К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 379).
В эстетике П. красота понимается как абс. взаимопронизанность тела, души и ума, слиянность идеи и материи, разумности и удовольствия, причём принципом этой слиянности является мера. Познание не отделяется у П. от любви, а любовь - от красоты ("Пир", "Федр"). Всё прекрасное, т. о., видимо и слышимо, внешне или телесно, оно оживлено своей внутр. жизнью и содержит в себе тот или иной смысл. Подобная красота оказывалась у П. правителем и вообще источником жизни для всего живого.
Красота жизни и реального б |
